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聊斋《考城隍》是怎样的故事

皮皮 学习历史 2022-05-14 16:17:18 15 0

郭沫若说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”就是说的《聊斋志异》俗名《鬼狐传》有着很高价值。

郭老对其盛誉溢于言表,但《聊斋》真的就仅仅是妖狐鬼怪乱世?在我看来并不如此,俗话说小说是来源于生活,最后终归是要归于生活,《聊斋志异》中的《考城隍》就是如此。

聊斋《考城隍》是怎样的故事 第1张

话说蒲松龄姐夫先祖宋公,是一名廪膳专员,用今天的话说就是一名后勤补助管理员。一天因病卧床不起,正发着高烧呢,突然见一个小吏牵着一头白马走到面前说:“请去参加考试。”

宋公疑惑道:“文综大人都没有来,哪里会有考试?”

小吏不再说话,只是再三催促宋公前行。宋公无奈,强忍着病体驾马随行,道路越走越生僻,直到走到一个城府,似乎是帝王皇宫。走进宫内,装饰建筑恢宏壮美。

厅堂之上坐着十多个当官的,但都不认识,唯有关羽能够辨认。厅堂之下拜放着两张桌子和配套的凳子,上面整齐摆放着文案纸笔,有一个秀才已经先于宋公坐在了其中一张桌子前。

宋公并排坐下,随即有题纸从厅堂上纷飞而下,上面写着:“一人二人,有心无心。”二人回答完毕,上呈于殿上。

宋公答题中一句“预先谋划的行善,虽然是善事但无可褒奖,无心而为恶,虽为恶事但可原谅”受到了各位神官称赞不已,于是下诏唤宋公上殿,谕:“河南正缺一个城隍,如今你可以担任这一职位!”

聊斋《考城隍》是怎样的故事 第2张

宋公这时才突然醒悟,向上磕头流涕说:“有幸得到宠爱,获得官职,怎么敢做任何推辞?只是如今家里老母亲已年过70,无人身前伺奉,我请求待她百年辞世之后,听从任命。”

厅堂之上一个看上去是帝王的人,叫左右侍从查宋公母亲阳寿。旁边一个长胡子小吏捧着书册翻阅说:“仍还有九年阳寿!”

大家正在踌躇不定,这时候关帝说:“不如让张生(秀才)代替他(宋公)任职九年,等他回来再上任。”

于是对着厅上那帝王对着宋公说:“本来要求你即刻上任,当如今念及你仁爱孝顺之心,批准你九年假期。等到期满必须按时听候任命!”

接着又对着秀才勉励几句。其后宋公和秀才一起作揖退出厅堂,相伴走到城外,秀才自我介绍说是长山张姓人氏。临别之时有诗相送,具体词章已经忘记,只记得其中一句:“有花有酒春常在,无烛无灯夜自明”。

宋公上马辞去,等到回到乡里,豁然如梦方醒,发现自己已经死去了三天,于是在棺材中叫喊不停,幸得宋母听到异响,从棺材中将宋公扶出,过了半天方才能够正常交流。

后来宋公打听长山的事,发现果然有一张氏男子在那天去世。又过了九年,宋母亦去世,举行了厚重的葬礼之后,宋公洗簌一番回到卧室安然去世。

宋公岳父家在城中西门里面,在那天忽然见到宋公穿着点缀金子镂空的官服,骑着马带着一众下人,走进厅堂,行跪拜之礼然后离开了。

众人都对这事感到十分困惑,不知道宋公已经成为了神,跑到他家里去问原因,才发现宋公已经死了。

聊斋《考城隍》是怎样的故事 第3张

这是《聊斋》491篇中的第一篇,蒲松龄一生穷困潦倒,多次参与科举不第,最后将一腔悲愤书于志怪,写出这一篇神仙选拨的经过,可谓是栩栩如生,极想象之奇妙!

同时孝道文化作为中华文化的核心要素之一,无论传统文化中的人鬼神三脉都对其有着特有的敬畏。

无论是三言二拍还是明清其他小说,都对其做了大量的故事表述(基本上都在前几章)。

传至如今,孝道依旧是我们必须坚持的文化核心!

在这一篇《考城隍》中,孝道文化也成为了故事的转折。

提升了故事的文化赋予,故事不单单只是讲故事!

上面就是聊斋《考城隍》的故事。

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