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蒙古族来源于哪个民族

皮皮 传统文化 2022-04-28 10:58:31 20 0

蒙古族是中国的少数民族中的一个,同时也是蒙古国的主体民族,关于蒙古族的起源问题一直有争议,马上来简单分析下。

历史上,很早就提出蒙古族源问题,人们对这个突然兴起于北方,驰骋欧亚大陆的马背民族作了种种猜测。

蒙古族来源于哪个民族 第1张

一、蒙古族源于匈奴或与匈奴同族

持匈奴说者,所据为宋人彭大雅所撰《黑鞑事略》中记叙的“黑鞑之国号大蒙古”,徐霆疏证曰“即北单于国”,单于国即匈奴。这于成吉思汗自称“我单于国”的说法一致。

日本史学家白鸟库吉著《匈奴民族考》,认为蒙古族源于匈奴,其根据是语言相通,习俗相同,军政制度相似,作者举匈奴撑犁(天)、单于(广大)、冒顿(圣)、瘀氏(妻)、头曼(万)。

逗落(冢与种)、瓯脱(室)、胥纰(钩)、冥蠡(聚落)、服匿(缶)等字词,认为与蒙古语一致或接近。此外,黄文弼、谢再善、佟柱臣等学者均持匈奴说。

但有些学者认为,匈奴兴于大青山下,蒙古成长于肯台山脉三河之源,天个一方,无法联系起来。

匈奴的后裔于蒙古族的世系更不能衔接,而据明代王圻所著《稗史汇编》,已证明匈奴是多民族之国,突厥、蒙古皆匈奴国家之民,而非匈奴民族之裔,即蒙古的祖先是匈奴国的成员,而非匈奴的子孙。

二、蒙古族源于东胡

持此说者甚多。王国维持东胡说,他在《辽金时代蒙古考》中证明望建河为额尔古纳河,蒙古族源于东胡室韦。

《蒙兀儿史记》的作者屠寄也认为“蒙兀儿者,室韦之别种也,其先出于东胡”。方壮猷在《鞑靼起源考》一文中认为蒙古民族“为柔然之苗裔------自号柔然。

而突厥人称之曰大檀,音讹为达靼。柔然为突厥所灭,遗民车附室韦------至女真衰而成吉思汗乃统一漠北。”

持此说者认为蒙古族的主体部分即蒙古部和塔塔儿部属于东胡系统,是室韦部落的一支根据史料表明,蒙兀室韦所属的室韦是属于契丹系统,而契丹则与鲜卑也属于东胡系统,不仅语言和契丹相类,服饰、发辫和使用的“角弓”的风俗习惯也和鲜卑一样。

从《十六国春秋》和《魏书》所载的鲜卑语和突厥语对照,人名和代名词完全相同;《辽史》中所载的契丹语也和蒙古话差不多。

清末蒙古史学者沈曾植,曾比较了蒙古语与鲜卑语,认为“蒙古语与鲜卑语相差无几”(《海日楼札记》)卷二“鲜卑语与蒙古语”条。鲜卑语言是现代蒙古语的古老形态。

《宋书.吐谷浑传》保存了东部鲜卑语资料“阿干”和“处可寒”。鲜卑人称兄为“阿干”,现代蒙古语称兄为“阿合”。蒙古语中往往是名词词尾“纳”辅音脱离,“阿干”的“纳”辅音脱离后,变为“阿合”。

“处可寒”汉文为“尔官家”,“处”为“你”,“可寒”为“王”。可见其属于“东胡之苗裔”。(《魏书.蠕蠕传》)柔然人最先称部落首领为“可汗”,蒙古人称部落长也为“可汗”。可见,“阿干”、“可寒”是“阿合”、“可寒”的古老语言形态。

唐代《元和郡县志》在关内道云中县的记载中说,“屹真山,县东三十里。虏语屹真,汉言三十里”。用来作山名的“屹真”是鲜卑语,与蒙古语基数词三十的发音相同。

《南齐书.魏虏传》记下了十三个鲜卑语官职的名称,都带有蒙古语式的后缀“真”。从地域上看,鲜卑起源于今额尔古纳河东南的大鲜卑山。

而后来的室韦的活动地区在此一带。由此可见,蒙古族的主体部分来源于东胡—鲜卑—契丹—室韦,有多方面的根据。

著名的北方少数民族史学家林干在《试论匈奴的族源族属及其与蒙古族的关系》中专有“蒙古的族源并非匈奴,而是东胡”一节论述此事。

但反对者认为,室韦人的语言与蒙古族的语言无渊源关系,“蒙兀室韦”在额尔古纳河口与松花江口之间的黑龙江南岸,即小兴安岭一带,属于北室韦的范围。

而北室韦语言属通古斯系,故室韦非蒙古族族源。从风俗习惯来看,北室韦各部落皆山居,以射猎为务,食肉衣皮,冬居土穴。

夏日往撮罗子,因靠江,冬、夏可捕鱼助食,并衣鱼皮,这与蒙古族不衣鱼皮、不住桦皮屋的习俗不同。而且,蒙古族崇尚白色,而东胡系诸族风俗尚黑。

三、蒙古族源于突厥

柯凤荪之《新元史》则主张此观点。邵循正先生虽不能肯定蒙古一定源于突厥,但认为蒙古之发源与突厥有极其相似或密切之关系。最明显的就是关于蒙古人来历的两个传说。

第一个传说是“狼鹿相配生子为蒙古诸族始祖”说,《元朝秘史第一节明初译文即是:“成吉思合罕(皇帝)的根源,是有命于上天而生的李儿帖赤那(意为“苍狼”,但是人名)与其妻豁埃马兰勒(意为“惨白色鹿”)。

他们同渡着腾吉思水来,到斡难河源不儿罕山做营盘,生子巴塔赤罕”。而突厥则也传说“人狼配合肇生阿史那氏”,狼为突厥祖先崇拜的图腾,蒙古人也崇拜它。尤其值得注意的是,在语言上,蒙古初期所用突厥语的字眼极多。

岑仲勉、冯家升等也持此说。但反对者则认为,虽然二者有不少共同点,但突厥晚出,蒙古早见,时间名次不能颠倒。

四、蒙古出于鞑靼

《元史新编》的作者魏源持此说,认为“蒙古人之祖先实出于鞑靼。”他根据《明史.鞑靼传》认为即蒙古,最早于唐武宗宰相李德裕的《会昌一品集》里有“达坦”的记载。

五、蒙古源于吐蕃

根据是萨囊彻辰《蒙古源流》的记载,认为吐蕃智固木赞博汗为奸臣隆纳木所篡弑,其三子布尔特其诺逃至恭博地方,娶郭娃玛喇勒为妻,渡青吉思河东行至蒙古地方不儿罕合勒敦山称勃儿特国。

六、蒙汉同源

抱咫斋杂著《中国人种考》持此说,认为蒙古是匈奴遗种,《史记?匈奴列传》称“匈奴,其先世夏后氏之苗裔也,曰淳维”。匈奴出于淳维,淳维出于夏后氏,为黄帝子孙,“则蒙古之出于黄帝殆无疑义”。曾厚载《蒙汉同源之初步探讨》也认为蒙汉是同血统。

七、蒙古族为土著居民

其源于公元前两千五百年以前,是中国北方一个古老的土著民族,形成于图腾崇拜社会阶段的北狄之地。

蒙古学者苏日巴达拉哈著《蒙古族族源新考》力驳蒙古族起源于匈奴、东胡之说,认为蒙古族起源于蒙古高原原始人群中的蒙古语群体。

原在北上贝加尔湖原始森林的部分,被称为森林之王,后发展为草原上的牧猎民族,接受了拓拔文化、匈奴文化、中原文化,形成了独具特色的蒙古文化

此外,还有认为蒙古族是东胡、突厥、吐蕃混合而成的

在唐之前并不存在蒙古民族中的杜尔伯特、准噶尔等部族的祖源传说,“天女与孛汗私合,生了弃子树下,孛汗往寻,见群鸟在上面飞翔。

遮住阳光,小儿不受曝晒,小树枝伸入婴儿口中,滴入树汁。这树枝的形状和干亦类似蒸奶子酒用的弯管‘绰罗子’所以他的子孙就称‘绰罗斯’。”

又传说:“杜尔伯特与准噶尔为一族,是从天而降。

猎人见一树生瘤,内有一小儿,树的形状是‘绰尔’管状,故称‘绰罗斯’。

认为这些传说与回纥族起源传说大致相同,似应源于回纥。

至于关于蒙古族起源的神话传说也不少。

或狼鹿相配生蒙古祖先,或二千多年前有二夫妇于山中炼矿。

但均荒诞不足信。

上面就是关于蒙古族民族起源的介绍。

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